金秋(qiu)十月，我(wo)們迎來了(le)在黨和國(guo)家(jia)發展具有里(li)程碑意義(yi)的(de)一(yi)(yi)次十分(fen)重要的(de)大(da)會(hui)——黨的(de)二(er)十大(da)，黨的(de)二(er)十大(da)總結(jie)了(le)過(guo)去五(wu)年的(de)工作和新(xin)時代(dai)(dai)十年的(de)偉(wei)大(da)變革；開辟(pi)了(le)開辟(pi)馬克(ke)思主義(yi)中國(guo)化(hua)時代(dai)(dai)化(hua)新(xin)境界；明確了(le)新(xin)時代(dai)(dai)新(xin)征程中國(guo)共產黨的(de)使(shi)(shi)命(ming)任務(wu)；描繪了(le)全面建(jian)設社會(hui)主義(yi)現代(dai)(dai)化(hua)國(guo)家(jia)的(de)時間表和路線圖。二(er)十大(da)是(shi)(shi)“不忘初(chu)心、牢記使(shi)(shi)命(ming)”的(de)一(yi)(yi)次升華，是(shi)(shi)團結(jie)奮斗(dou)、勇毅前行(xing)的(de)一(yi)(yi)次升華，更是(shi)(shi)追求理想、堅定(ding)信念的(de)一(yi)(yi)次升華。

習近平(ping)總書記說過，我們共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)根本，就(jiu)是(shi)(shi)對(dui)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)信(xin)(xin)仰(yang)，對(dui)共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)，對(dui)黨和人民的(de)(de)忠(zhong)誠。立根固(gu)本，就(jiu)是(shi)(shi)要堅定這(zhe)(zhe)份(fen)(fen)信(xin)(xin)仰(yang)、堅定這(zhe)(zhe)份(fen)(fen)信(xin)(xin)念(nian)、堅定這(zhe)(zhe)份(fen)(fen)忠(zhong)誠，只(zhi)有(you)在立根固(gu)本上下足(zu)了(le)功夫，才(cai)會(hui)(hui)有(you)強大的(de)(de)免疫力和抵抗力。在黨的(de)(de)二十大報告中，習近平(ping)總書記又提到，馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)我們立黨立國(guo)、興黨興國(guo)的(de)(de)根本指導思(si)想(xiang)。實踐告訴我們，中國(guo)共(gong)產(chan)黨為什(shen)么(me)能，中國(guo)特色社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)為什(shen)么(me)好，歸根到底是(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)行(xing)、是(shi)(shi)中國(guo)化時代(dai)化的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)行(xing)，擁有(you)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)科學理(li)論指導是(shi)(shi)我們黨堅定信(xin)(xin)仰(yang)信(xin)(xin)念(nian)、掌握歷史主(zhu)(zhu)(zhu)動的(de)(de)根本所在。作為一名高校(xiao)思(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)論課教師，我對(dui)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)信(xin)(xin)仰(yang)也是(shi)(shi)經歷了(le)從茫然、懵懂(dong)到現在的(de)(de)堅定。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最(zui)早接觸馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義是(shi)(shi)通過馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)經典著(zhu)作(zuo)，或(huo)是(shi)(shi)“從前(qian)的(de)(de)一切(qie)（包括費爾巴(ba)哈的(de)(de)唯物(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)義）的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要缺點(dian)是(shi)(shi)：對(dui)(dui)對(dui)(dui)象、現(xian)(xian)(xian)實(shi)、感(gan)性(xing)，只是(shi)(shi)從客體的(de)(de)或(huo)者(zhe)直(zhi)觀的(de)(de)形(xing)式去(qu)理(li)(li)解(jie)(jie)，而不(bu)是(shi)(shi)把它們當作(zuo)感(gan)性(xing)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)活(huo)動(dong)，當作(zuo)實(shi)踐去(qu)理(li)(li)解(jie)(jie)，不(bu)是(shi)(shi)從主(zhu)(zhu)(zhu)體方面去(qu)理(li)(li)解(jie)(jie)……沒(mei)有把人(ren)的(de)(de)活(huo)動(dong)本(ben)身(shen)理(li)(li)解(jie)(jie)為對(dui)(dui)象性(xing)的(de)(de)活(huo)動(dong)。”或(huo)是(shi)(shi)“貨(huo)幣即(ji)物(wu)化(hua)勞(lao)動(dong)同活(huo)勞(lao)動(dong)的(de)(de)直(zhi)接交(jiao)換(huan)，也會或(huo)者(zhe)消滅那個正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)在(zai)(zai)資本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義生(sheng)產(chan)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)才自由展開的(de)(de)價值規(gui)律，或(huo)者(zhe)剿(jiao)滅那種正(zheng)(zheng)式以雇傭勞(lao)動(dong)為基(ji)礎的(de)(de)資本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義生(sheng)產(chan)本(ben)身(shen)。”，抑(yi)或(huo)是(shi)(shi)“無(wu)論(lun)哪一個社(she)會形(xing)態，在(zai)(zai)它所能(neng)容納(na)的(de)(de)全部生(sheng)產(chan)力發(fa)揮出來以前(qian)，是(shi)(shi)決不(bu)會滅亡的(de)(de)；而新的(de)(de)更高的(de)(de)生(sheng)產(chan)關(guan)系，在(zai)(zai)它的(de)(de)物(wu)質存在(zai)(zai)條件(jian)在(zai)(zai)舊社(she)會的(de)(de)胎胞里成熟以前(qian)，是(shi)(shi)決不(bu)會出現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)。”。這(zhe)時的(de)(de)我對(dui)(dui)馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)理(li)(li)解(jie)(jie)只停(ting)留在(zai)(zai)原著(zhu)上(shang)，由于原著(zhu)比(bi)較苦澀(se)難(nan)讀，有時不(bu)能(neng)準(zhun)確理(li)(li)解(jie)(jie)其中的(de)(de)內(nei)涵，甚至(zhi)有時會出現(xian)(xian)(xian)功利(li)性(xing)地對(dui)(dui)待馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義，對(dui)(dui)馬(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義產(chan)生(sheng)了迷惑。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從(cong)教分到(dao)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)近現(xian)代史(shi)綱(gang)要(yao)》課程組，想(xiang)從(cong)近現(xian)代史(shi)中(zhong)(zhong)找(zhao)到(dao)了(le)理(li)(li)解馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙，或(huo)是(shi)(shi)(shi)“洪秀(xiu)全起(qi)兵時(shi)，反對孔(kong)教，提倡天主(zhu)(zhu)教，這是(shi)(shi)(shi)不迎合中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)，曾國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩利(li)用這種手段(duan)，撲滅了(le)他。洪秀(xiu)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)錯(cuo)了(le)。”，或(huo)是(shi)(shi)(shi)“辛亥革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)(gong)、勝利(li)，就在于它推倒(dao)了(le)直接(jie)依賴(lai)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)朝皇帝，這是(shi)(shi)(shi)非常了(le)不起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)功(gong)(gong)績。我(wo)們(men)還應看到(dao)：“辛亥革(ge)命(ming)使(shi)民(min)主(zhu)(zhu)共和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念從(cong)此深入人心，使(shi)人們(men)公認，任何違反這個觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言論和(he)行(xing)動都是(shi)(shi)(shi)非法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，抑或(huo)是(shi)(shi)(shi)“一個有(you)紀律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論武裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，采取(qu)自我(wo)批評方法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，聯系人民(min)群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨;一個由(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨領導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊;一個由(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨領導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各革(ge)命(ming)階級各革(ge)命(ming)派別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一戰(zhan)線;這三件(jian)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)戰(zhan)勝敵人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)武器。依靠這三件(jian)，使(shi)我(wo)們(men)取(qu)得(de)了(le)基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)。”憑借對歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛，明(ming)(ming)白(bai)了(le)歷(li)史(shi)和(he)人民(min)為什么選擇了(le)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義，明(ming)(ming)白(bai)了(le)為什么沒有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨就沒有(you)新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，明(ming)(ming)白(bai)了(le)為什么只有(you)堅持(chi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義才能發展(zhan)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)等等問題，對馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義有(you)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解，由(you)起(qi)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茫然到(dao)了(le)懵懂。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨的(de)(de)(de)(de)(de)十九(jiu)大以(yi)來，我(wo)們圍繞(rao)著新(xin)(xin)(xin)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)堅(jian)持和(he)(he)(he)發(fa)展什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、怎(zen)樣(yang)堅(jian)持和(he)(he)(he)發(fa)展中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，形(xing)成了(le)(le)習近(jin)平新(xin)(xin)(xin)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想，不(bu)斷(duan)開辟馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)新(xin)(xin)(xin)境界(jie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、21世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)。或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，創(chuang)造性地(di)揭示了(le)(le)人(ren)(ren)類社(she)會(hui)發(fa)展規律。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，第一次創(chuang)立(li)了(le)(le)人(ren)(ren)民(min)(min)實(shi)(shi)(shi)現自(zi)身(shen)解放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想體(ti)(ti)系。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，指引著人(ren)(ren)民(min)(min)改(gai)造世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)行動。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)斷(duan)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，始終站(zhan)在時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)前沿。”，或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)(shi)踐沒有止(zhi)境，理(li)(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)也沒有止(zhi)境。不(bu)斷(duan)譜寫(xie)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)新(xin)(xin)(xin)篇(pian)章，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)歷史(shi)責任。”，抑或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)們必須(xu)堅(jian)持解放(fang)思(si)想、實(shi)(shi)(shi)事求是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、與時俱進、求真(zhen)務實(shi)(shi)(shi)，一切從(cong)實(shi)(shi)(shi)際(ji)(ji)出(chu)發(fa)，著眼(yan)解決新(xin)(xin)(xin)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)改(gai)革開放(fang)和(he)(he)(he)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)建設的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)際(ji)(ji)問題(ti)，不(bu)斷(duan)回答(da)(da)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)之(zhi)問、世(shi)界(jie)之(zhi)問、人(ren)(ren)民(min)(min)之(zhi)問、時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)之(zhi)問，作出(chu)符合中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)際(ji)(ji)和(he)(he)(he)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)要(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)正確回答(da)(da)，得出(chu)符合客(ke)觀(guan)規律的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)認識，形(xing)成與時俱進的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)成果，更好指導中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)踐。”黨的(de)(de)(de)(de)(de)二十大召開之(zhi)后(hou)，我(wo)終于找到(dao)了(le)(le)“江山就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)(min)、人(ren)(ren)民(min)(min)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)江山，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨打江山、守(shou)江山，守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)心”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場；“以(yi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度對待科(ke)(ke)學(xue)(xue)，以(yi)真(zhen)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)精神追求真(zhen)理(li)(li)(li)”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)底色(se)；“馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)不(bu)僅深刻改(gai)變了(le)(le)世(shi)界(jie)，也深刻改(gai)變了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。實(shi)(shi)(shi)踐證明(ming)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)早已同中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)緊緊連(lian)在一起，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)性和(he)(he)(he)真(zhen)理(li)(li)(li)性在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)得到(dao)了(le)(le)充(chong)分(fen)(fen)檢(jian)驗，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)性和(he)(he)(he)實(shi)(shi)(shi)踐性在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)得到(dao)了(le)(le)充(chong)分(fen)(fen)貫徹，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)性和(he)(he)(he)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)性在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)得到(dao)了(le)(le)充(chong)分(fen)(fen)彰顯。”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)力量。“堅(jian)持和(he)(he)(he)發(fa)展馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，必須(xu)同中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)具體(ti)(ti)實(shi)(shi)(shi)際(ji)(ji)相結(jie)合。我(wo)們堅(jian)持以(yi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)為(wei)指導，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)運(yun)用其(qi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)觀(guan)和(he)(he)(he)方法論(lun)(lun)解決中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)背誦和(he)(he)(he)重復其(qi)具體(ti)(ti)結(jie)論(lun)(lun)和(he)(he)(he)詞句，更不(bu)能把馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)當成一成不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)教條。”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）